一月记录

明日读完了哥伦比Adam代红得发紫作家加夫列尔·加西亚(加西亚)·马尔克斯的经典长篇小说《百年孤独》。这部小说被认为是魔幻现实主义的功成名就小说之一,由此,马尔克斯便也成了魔幻现实主义小说的奠基人。

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有名小说家温亚军在给我们上课时说,要想在文艺的道路上走得更长更远,就肯定要读经典。之所以被称为经典就一定有他的经文之处,不论是结构仍然内容,写作手法依旧时代意义,都是大家学习的扛鼎之作。

上传中,请稍候…

形单影只本身就是一个经文,孤独是心灵的我淘洗和慰藉,是夜间一首哀怨的诗,是人类和社会都不可避免的神气质料。人不容许孤独百年,但灵魂会。

11.1 打卡,工学,我们内心的怕与爱。

马尔克斯的《百年孤独》,让一个孤寂的神话以另一种雅观的主意呈现出来,这就是在举目无亲之外的信教和幻想。之所以把它称作魔幻现实主义,这就是女小说家把具体用魔幻的语言和故事展现出来,这里当然也迟早存在某些不可言说的社会实际题材。比如书中形容的烟尘,屠杀,颓废,落后等等,一看便知都是在切切实实社会当中存在或发生过的,随笔以很大篇幅详尽地勾勒了这上头的现实,并且通过奥雷良诺·布恩地亚司令员的传奇生涯集中表现出来。政客们的弄虚作假,统治者们的残忍,民众的盲从和不觉悟都被淋漓尽致地描绘出来。

看了五分之一,实在是认为啰嗦看不下去,已弃。

布恩地亚家族一代代繁衍,“他们只管相貌各异,肤色不同,脾性、个子各有反差,但从他们的视力中,一眼便可辨出这种这一家门特有的、相对不会弄错的孤寂神情”。这个相似一代代重复,却一代代被淘汰,总走不出孤独灭亡的怪圈,直到最终一个家门的绝望破灭。

11.1 打卡,小说,澡盆故事。

这种孤独让家人间不够互换,缺少信任,缺少关注,从而发出了绝望、冷漠和疏远感。这种孤独不仅广大在布恩地亚家和马贡多镇,而且渗入了中华民族精神,成为阻挡民族发展、国家发展的一大负担。七代人最终被孤独吞没,这种孤独该是多么吓人!

摘抄:

小说的第一句话被不少大手笔视为独一无二的经文开场:“许多年未来,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起起,他五伯去带她见识冰块的卓殊遥远的中午。”这种一方始就接纳从明日的角度回忆过去的新星倒叙手法,是随笔结构方面的助益,也被一些国内小说家所模拟。比如莫言,余华。

这是一条不归路,从伦理事理的角度如此说不通的是,在部分人中等可是是个傻瓜的您,在另一对人当中,可能被视为智者。

1982年,马尔克斯荣膺诺贝尔(Noble)(Bell)经济学奖而吸引的拉美农学旋风席卷着中华的原野,这一时期教育学的亲历者和见证人王蒙对此曾有过这样的叙说:“在这20年里,他(加西亚·马尔克斯)在炎黄可以说拿走了最大的中标。其它作家在中原也有影响,像卡夫卡、博尔赫斯,还有三岛由纪夫。一直到苏联的艾赫玛托夫,捷克的约翰内斯堡·昆德拉,都是在中华红得透紫的文学家。可是,达到加西亚(加西亚)·马尔克斯那样水平的依然相比较少的。”这样的叙述结构给了中华女散文家一个雅观的感受,众多境内知名散文家起始效仿,更是在这种模仿的底子上,奠定了和谐在管工学界的地位。美利哥比较哲学家约瑟夫(约瑟夫)·T·肖认为:“各样影响的种子都可能下挫,但是唯有那个落在条件有所的土地上的种子才可以发芽,每一粒种子又将遭逢它扎根在这边的泥土和天候的熏陶。”这话何其到位。

自家要斋戒到一本错过风尚的书被人遗忘的时候,就像白天的月亮,过汛期一周的鲭鱼。

看完这部书,这种孤独颓废的气氛从来笼罩着我,挥之不去。一个家族经历了辉煌鼎盛,经历了大战衰败,经历了心灵与人体的煎熬,总该是有所前进的啊。可在岁月的来往循环中,孤独让一切不可能保障生机,这种孤独被广义为社会情状,从人的随身可能更易于反映一些。我想这部作品之所以被中国知识所广泛接受,也是因为中国的现实主义和马尔克斯的主义有着及其相似的语境和社会气氛以及具体文化遭逢。

一篇著作的结尾,类似一个人性命的尽头,也有人将它比作宴会的截止,其中的绝大多数人都对分手心有不愿。

神州的宗派和神话有着坚实的文化背景和现实意义,比如《西游记》,《红楼梦》,同样不短缺魔幻与实际的重组,只是中国的学问被自制了太久,被埋没的太深,直到二十世纪八十年代才再一次开始休息和崛起,这时候接触到马尔克斯的魔幻现实主义,似曾相识感油但是生,当然是对中国知识的一个相撞。

对自身的读者,我还有最终一个伸手,希望您不用期望从这本书的每一行或每页都收获一致多的乐趣和教益,请给笔者留部分使小性或偶尔不着调的空中,同时也给协调留部分同样的空间。

从创作界关注马尔克斯起先,中国便应运而生了一股主旋律强劲的模仿热,从而催生了1980年代中叶的“寻根医学”思潮,启悟了韩少功、莫言、李杭育、王安忆、扎西达娃、张炜、陈忠实、余华等一大批小说家。

感悟:

纵观历史,人类孤独何止百年,从心灵周而复始的自责轮回,到不忍面对现实的思想意识遭际,有微微人在时时刻刻重复的“小金鱼”、“裹尸布”上耗费一生,人们在岁月的年轮中无法解脱轮回的天数,使小说蒙上了不足规避的宿命色彩与魔幻色彩。

曾在初中的时候,读过乔纳森(Jonathan)·斯维夫特(Swift)的《格列佛(格列佛)游记》,是一篇讽刺长篇随笔,可这时候还读不出作者的企图,只觉得是本有意思的书。

什么人说孤独只是孤独者的专利,历史是容易被淡忘的记得,也是便于被忆起的病逝,回过头去看历史的时候才察觉,炎凉的不仅仅是宪政和心态,还有灵魂深处的陋习和妥协。对于一个小卒来说,一百年够长了,可对此一个孤独者来说,一百年又算怎么吗?

无异于,这本《澡盆故事》也是一本讽刺性的小说,因为年头久远且针对的是当下教派,所以读起来有些疲惫。

一会认为没意思,一会又很风趣不忍放下。

有点像看日剧《生活大爆炸》的感觉到,由于个人涉猎范围的限制,对中间的许多话不可能充分的敞亮,但是却感受得到作者的心境。

11.2 打卡,理学,东野圭吾大礼包之十一 侦探俱乐部完结。

11.2 打卡,经济学,东野圭吾大礼包之十二美观的凶器。

率先本由多少个短篇组成,讲述侦探俱乐部破案过程。

其次本是个中篇,首要写的是四位选手为了掩盖自己的不实记录而错手杀了一位医学专家,却被其作育的“黑蜘蛛”追杀的故事。

这两本还是东野相比早期的著述,唯一的区分在于第二本已经掺入了有些社会派的意思。东野此前也写过一本与运动员有关的鸟人计划,然则这本重点放在了复仇之路上。

11.3 打卡,农学,东野圭吾大礼包之十三 布鲁特斯的灵魂

东野是个理科技术男,所以在他的书里面经常会遇见主人公为技术型的例证,比如这本的故事爆发地就是一个创造机器人的工厂,布鲁特斯即为机器人的名字。

本条时代的东野的著作还地处试探过程中,读多了觉得没什么了不起的,一般般的水平呢。看得出来这几年的她径直在试探、在检索一个更合乎自己的作文方法。

她创设了空姐、侦探、助教等不等工作门类的栋梁之材,也用过诙谐搞笑的创作手法,故事发生地由全校、旅馆改变为工厂,插叙倒叙的作文手法也不停转换着使用。下一本打算跳过几年,先看看她的《恶意》

11.3 打卡,艺术学,东野圭吾大礼包之十四 恶意。

导师和学习者的关联是白手起家在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么,而学员错以为能从师资这里学到什么。首要的是,维持这份错觉对两岸而言都是件幸福的事。因为看清了实质,反而一点利益都不曾。我们在做的事,可是是启蒙的扮家中而已。

痛苦的时候要假装快乐是很不方便,但喜悦的时候要伪装痛苦却还好办。

令她生怕的并非暴力本身,而是这一个倒胃口自己的人所散发的负能量,他根本不曾想象过,在这大千世界仍然会有那般的恶心存在。

总的说来我即便看她难受。

感悟:

嫉妒是一种很意外的情义,它往往暴发在很恩爱的涉及中,滋生于一方的自卑之中。

一棵树嫉妒其余一棵树,恨不得变成一把斧头。说的便是这样。

11.04 打卡,人类砍头小史,第一章。

那个干缩人头,与其说是某种未受外界影响的粗鲁生活方法的遗存,不如说是殖民扩大的经济和有关“野蛮文化”的胡思乱想力量的产物。

一个享有干缩人头的人也就是一个有能力的人,在这种程度上,对舒阿尔人来说,猎取人头是一种社会上得以接受的暴力格局。

游客们可能看到那些展出,并认为它们是一个寂寞的粗野民族的吓人战利品,而他们其实来看的,不过是“西方人痴迷于一个孤寂的强行民族”这一观念的可怕战利品。

毛利人的纹面,曾经是一件毕生不断向上的小巧艺术品,是一个人的勇猛、荣耀和社会地位的确齿注明,目前成了一种装饰,仅仅为了投其所好一一要么欺骑一异域消费者而计划。

博物馆是一个文静的和“令人变得文质彬彬”的机关。它对协调所表示的人,对它所“观照”的人有一种权利,它有责任举行值得爱惜的、富有教化意义的展出。

11.05 打卡,医学,人类砍头小史

Eugene·斯莱奇写道:“激烈的生活之争………侵蚀了山清水秀的虚伪外表,让大家全都变成了野蛮人。”有一种这样的感觉:生活环境导致了某种程度的社会开倒车。人的身体部件成了稀松平时的平凡事物,仇人的尸体就在这里等着拿到。换句话说,道德景观就像肢体景色一样超现实,因为兵员们失去了在国内框定他们生活的持有正规的社会社团。他被死人所环绕,他们奉命杀人,他们认为自己即将寿终正寝:在这种环境下,用文学家乔纳森·格洛弗的话说人们“逃离了道德身份的约束”。他们对周围的环境变得麻木不仁。

11.06 打卡,社科,人们为何信任一些稀奇的东西

抱有嫌疑精神是一种美德,是对“怀疑论者”一词的原意所做的浓密且带有反思意味的探究。

无论是从智力仍旧道德的角度来看,人们对怀疑论的内需都来自于帕斯卡勒那多少个知名的切口,即人类是“可以考虑的芦苇”。也就是说,人类既高居独一无二的资深地位,又是那么独特的机灵、脆弱。综观地球生命的衍变史,唯有人类享有思维的特权,这也是物种衍变过程中非常神奇与实用的一项发现。即使这种思考的特权带有偶然的属性,令人难以预测,然则无论是在人类或者另外具备物种的衍变过程中,它都给以“现代智人”一种前所未有的巨大力量。

舍默的书从“客观主义运动”起始,分析了创世论和屠杀否定运动中冒出的有的尤其“抽象”的非理性现象,接着分析了过去十字军东征和迷巫狂、撒且崇拜和子女境遇性侵犯等景色。这各种恐怖骇人的样式规模宏大、匪夷所思。

怀疑论所面临的泥坑是,不管这个运动有多么必要,人们依旧觉得它只然则是在含沙射影地揭发人家的败笔而已。事情远非如此一这在本书中坦白得很明亮。正确合理的揭示方法并不是不加选用地对一切加以否认,而是提供了审视问题的另一个格局,即采用适合道德规范的心劲来审视问题,这才是人类所拥有的最强大的批判工具。

11.7 打卡,社科,《人们为啥信任一些奇怪的东西

怀疑主义的来自要追溯到古希腊和柏拉图(Plato)学派。苏格拉底的妙语“我所通晓的就是本身不解”,也可让我们了然到怀疑主义的饱满。

1952年,马丁(马丁)·加德纳(Gardner)的经文之作《科学名义下的时尚和不当》问世,标志着怀疑主义已起首发展成为一门专业的正确。其后40年,加德纳(加德纳)·博格斯(Gus)又揭橥了广大的小说与专著,如《科学:善、恶与伪》,《新时代:边缘观望者札记》,《在开阔的另一面》,从而确立起怀疑主义的形式。20世纪70年份和80年份,魔术师詹姆士(詹姆士(James))创建出“令人惊愕”的传奇人物兰地,兰地在群众媒体(《今夜影视》)的产出大幅度地震撼了人们的激情世界,怀疑主义也通过初叶渗透到流行文化中去。教育家保尔·库尔兹在美利坚同盟国及世界各地创造了几十个怀疑主义团体由其负责出版的各样杂志如《怀疑论者》在国内外均有批发。最近,一个自称为怀疑论者的团社团正在兴旺兴起,这之中囊括数学家、工程师、物工学家、律师、教师、老师以及此外来自文化阶层的人。他们开展科学探讨,按时举办月会和年会,向民众及媒介解释这个显明的出色现象。

不错研讨中,所有的实况都有着临时性,易令人提议疑问。由此,怀疑主义只是指导得出临时性结论的一种方法。

在自己的概念里,怀疑论者是指那一个能用证据来说明某些某些观点正确与否的人。

没错是怀疑主义,是用来描述和演说阅览或估摸到的情形的方法论,不管这情景暴发在过去依旧前几日,目的在于建立一套经得起检验的学识类别。

概括,演绎,阅览,验证—科学思想中所需因素

达尔文(Darwin):尊重外人观点、挑衅权威;关注反面证据;引用外人随笔。

11.8 打卡,社科,砍头小史70%

假如说,科学并不可能让一颗被拿下的人头起死回生那么,这正是艺术家的能力之所在。艺术可以实现我们有着最黑暗的冲动,通过在死后给予这一个处在地狱边缘的怪物以生命,不管结果或者是何许。

11.8 打卡,社科,人们为啥信任一些闻所未闻的事

皮尔西格争执:科学原理与死神都设有于人的研商里面,既然这样,都不应该信。

科学国学家把这三种看法分别名为:内在主义者和外在主义者。内在主义者倾向于研究科学的内在运行规律,而不考虑其所处的社会文化背景,如各个不同观念的前进变化、各种假如、理论系列和法则以及它们之间的逻辑关系。外在主义者是在宗教、政治、经济和发现领域等的大文化背景下探讨科学的升华;着重考虑这一个要素对正确观点、如若、理论和法则等内在因素的震慑。

11.09 打卡 文学,变身

大脑替换会带动什么影响?

轮换了10%,替换了30%,50%居然99%会不会有例外?是不是象征会日益变成此外一个人?
东野圭吾写了一个有关于换脑变身的故事,生性懦弱的十足为了救一个小女孩而中枪,损伤了一部分大脑,医师将罪犯的大脑展开替换,手术之后纯一逐年不可以分清自己是何人,一点点错过原有的融洽。那本书文笔很柔美,语言连贯性较强。

10.10 打卡,文学,肠子。

德意志人说:“人的思维就是幸灾乐祸。”大家最大的愉悦就是来看我们羡慕的人面临有害。这是最纯粹的美观。就像看到一辆礼车转错了弯开进单行道时所萌生的这种洋洋得意的感到。

她说:地球只不过是一架大机械。一间大制作厂间工厂。那就是你了不起的答案。

假诺不可能怪罪于怎么样人都话,我们说话也撑不下去了。

个体暮光( Civil T '
wilight,日没时间与阳光中央在地平线一下六度间之段薄明时间。与日出间的流年则称为“民用暮光”系遵照户外正常办事所需最低天空照明度之接近时间而选定,随纬度及季节而有万分变化。

11.11 打卡,经济学,一句顶一万句

如讲到“有朋自远方来,不亦天涯论坛”,徒儿们觉得远道来了对象,孔夫子满面春风,而老汪说心花怒放个什么啊,恰恰是圣人伤了心,假若身边有朋友,心里的话都完了,远道来个人,不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这多少个远道来的人当情侣吗;这些远道来的人、是不是朋友,还两说着吗;只但是借着这话儿,拐着弯骂人罢了。徒儿们都说尼父不是事物,老江一个人难受地流下了泪花。由于双方互不懂,学生们的毁灭和转换卓殊频繁。十里八乡,各种村落都有老汪的学童。或叔侄同窗,或兄弟数人,几年下来,倒显得老汪桃李满天下。

11.12 打卡,工学,一句顶一万句

拖拉机正在当地等着,两盏大灯,照出二里远。

两个人从地这头耕到地那头又从地这头耕到地这头。

周围一片漆黑,拖拉机白天是种田,现在成了犁黑。前面的黑,像白天身后的泥土一样,在两盞大灯的投射下,翻向两边。虽然黑越犁越多,但犁掉一部分,就少一些。

曹青娥怕黑,但有大灯在犁黑,旁边又有侯宝山坐着,她看前方,一言不发。

11.13 打卡,文学,万物有灵且美。

“严冬的雪片已不复见,远方的云层中迹透出了稍稍的日光。我闭上眼睛,听到太自然中的天籁,这里融合了令人担忧、愤怒与爱。

这是羊群的音响,也是青春的音响”

这本书读起来很踏实的感到,温暖,柔软。

我躺在青青的草原上,懒洋洋地半合着双眼,偷偷地预计着蔚蓝的天幕。我觉着这是恣情浪费你的感动的最为时刻。你可以细致地了解和风扫过汗毛的感到,也足以沉醉在一切没有的虚无之中。

这种自己分享的法门平素都是自身在世的一有些。这时,我临时步出了性命的洪流,像一艘偷偷靠岸游玩的小艇,让投机与这滚滚的庸俗之流完全退出了关联。

11.14 打卡 文学,万物有灵且美完结。

其一道理我水远不会忘记:疾病之所以会带给动物(甚或人类)死亡,往往是因为其痛苦与害怕已经先吞蚀了病人的生存意志。由此,只要您能除却它的痛苦或惧怕,奇迹时常会发生。也许这种说法是不合乎理性的,但是我的确在现实生活中窥见了这样的例证。

笔者吉姆·哈利是一位兽医,这本书记录了她救治动物的故事。语言干净简单,心绪真挚,很和气的一本书。

11.15 打卡,工学,岛上书店。

来呢,亲爱的,且让大家来相爱,趁你本人尚在人世。

单独生活的难点,在于无论弄出什么的烂摊子,都不得不自己清理。不,独自生活的实在难点在于没人在乎你是不是心烦意乱。

人生合上是一本书,打开是未知的社会风气。

11.16 打卡,农学,岛上书店,完结。

“没有人会漫无目的地旅行,这些迷路者是期待迷路。”

“因为从内心害怕自己不值得被爱,我们独来独往。不过就是因为独来独往,才让我们觉得自己不值得被爱。有一天,你不明了是何等时候,你会开车上路,有一天,你不知情是何许时候,你会碰到他(她)。你会被爱,因为你今生第一次真正不再孤独。你会采取不再孤独下去。”

书店,在本人的印象里,一贯都是一个温和的留存。

小儿喜爱去新华书店看书,店员很和气,允许大家孩子拿个小马扎,坐在角落里。

在很长一段时间里,书店是自家周末最欣赏去的地点,吃了午饭骑上自行车,能收看关门。

书里面有此外一个社会风气,比自己存在着的这几个,更大,更多姿多彩,更有意味,也更易于接近。

长大后,我的最爱便是泡教室。

红木的长条桌,挨着窗户,肚子上放着一个热水袋,倚在厚厚的外衣上捧一本诗集。周遭都是哗哗的翻书声,万籁俱寂。

明天,我欢喜家里看书。

躺在沙发上,把脚垫高,煮一杯茶,抱着自己喜欢的kindle。猫会蜷缩在脚底,喜欢的人在边缘打着游戏。

未曾人是一座孤岛,没有人。

11.17 打卡,历史,天国之秋。

她深信,与外面世界的触发将摧毁旧秩序,因为“腐烂必然随之爆发,就像此外细心保留在密封棺材里的木乃伊,一旦与室外空气接触,就必会腐烂一样”。

这个古国不想让外界一眼就看透,或许也不想让外界看来他俩渐渐衰微之文雅的衰败,至少就中国的话是这般,而我辈不请自来,以并非总是最和平的做法,打掉了他们依靠隐藏自己的屏蔽。

设若有人问我们怎么利用自己的机会,而我们不得不答以从我们所发现或成立的断壁残垣中取利益塞满口袋,那么我们自己的良心和人类的判定都不会放过大家。

11.18 打卡,历史,天国之秋第四章完结。

当今,大不列颠及苏格兰联合王国人犹如终于精晓了解太平叛军,领会她们是何许的人:该文作者说道,“太平天堂不是神话”,而是实实在在掌有权力的人。十年来他们有起有落,有时在亚洲人眼中似乎就要创造帝国,有时几乎遭人遗忘,而十年后的前几天,他们挺立在大家后边,下辖子民数千万;统有中国最精华的地段相继带给大家品茗之乐的茶和使我们的服装更为多彩多姿的丝的产地,控制小运河和黄河;在中原帝国的旧城建立王朝,从而威胁时尚之都的异族王朝。目前他俩的确是神州国内,且就现阶段所知,是北美洲东部滨海地区最有力的政权。

面纱可以说已经掀开。

11.19 打卡,管农学,廊桥遗梦。

离火太近。我同样小股旅行者一起从东方来。

想必救我者和可能卖我者不停的嘁嘁喳喳声。

护身符,护身符,请把玄机告诉自己。

掌舵手,掌舵手,请您送自己回家转。

赤身裸体躺在藏蓝色鯨鱼游水处,

他祝福他如冒汽的列车驶离夏日的车站。

在自我变成人往日,我是一支箭

逐条很久从前。

Too close to the fire

i came from the east with a small band of travelers

the constant chirping of those who would save me and those who would
sell me

talisman Talisman show me your secrets

helmsman helmsman turn me for home

lying naked where blue whales swim

She wished him steaming trains that left from winter stations

before i became a man,i was an arrow

——long time ago

西楚要研究了,打个摘抄卡。

11.20 打卡 历史 天国之秋 第一部完结。

贝亚托不是首先个在神州内耗的屠戮中看到某种美感的人。额尔金勋爵的书记描述了一八五八年他在刚果河沿目睹的一场追击战:“人的身体在沙场上来往奔窜一一样子挥舞和抬枪射击一一大家重炮的轰隆声—一乡下人成群跑过吊桥进城避难,挑着重担蹒跚而行,赶着身前的牛前进一一他们房子起火的浓烟升上无云的苍天—这一切共同整合一幅令人注目良久的镜头。而这画面呈现于前方时,想必使最冰冷无情之人,心都为之澈动,血都为之沸腾。”当时他喜滋滋想道:“同时感受到最大量的审美快感和兽性快感,这种事实在少有。”

11.21 打卡 天国之秋 第天问截止。

“但她遗憾的不是毁掉圆明园一事对中华的震慑,而是遗憾于毁掉一样美妙的东西。批评他的那几人,就连Hugo,也是如此的想法;他们惊呼可耻,不是为了中国的损失,而是为了艺术损失。”

“马齿虚度,颓然遂成老人”—曾国藩

11.22 打卡 散文 青灯(北岛)

冯尔代于一九四一年离开香港(香港(Hong Kong))前去瓜达拉哈拉,临行前曾受乔冠华嘱托。到罗安达后,他对左翼戏剧影业匡助很大,并援救那么些进步的莘莘学子。到了迟暮之年,记者在收集中间及那个历史。“有些事到死也不可能讲。”他沉默了半天,又说:“我做的事都是党让我做的,一些党内的事是不可以公开的。做得语无伦次是自我力量简单,是自我的权利,但是一起首都是党交给我的干活。我不得不讲到此截止。”黄宗英逗着问她:“总能透点风吧。”他断然地说:“连老婆也无法讲。”也许在前些天的人们看来这种事是可笑的,半个多世纪过去了,连国家档案局的材料都解密了,仍可以有哪些秘密可言?我想冯五叔说的不是其它,而是她在青年时代对革命的答应:土为知己者死。

11.23 打卡,文学,青灯。

她生存过,爱过,信仰过,失落过,写过,译过,干过几件大事。如这个人生,足矣。我想起他这孤独的赤足。它们是为着在世上上走动的,是经过行动来书写的,是透过书写来诉说的,是透过诉说来聆听的。是的,听大地风声。

一旦您是条船,漂泊就是你的命局,可别靠岸。

11.24 打卡,经济学,青灯完结。

一个智利散文家告诉自己,一九七三年军事政变爆发后,墨西哥总理派专机到智利来接聂鲁达,但她谢绝了,他要死在温馨的土地上。荷枪实弹的土兵在他家花园掘地三尺寻找武器。聂鲁达对他们说:你们在这边能找到的绝无仅有武器,就是文字。

这世界上总有部分对快餐文化反感的读者,无法让他俩在书架这边白白等待。

11.25 打卡 文学,《裂舌》和《冬日·烟火·我的遗骸》。

晚上用餐的时候把这两本没看完的结了个尾。此前开了个头,后来看天国之秋就暂且搁下了。

本来这两本是和《肠子》一起起来的,还有一本《红死魔》,是某个书单所列。

黑暗系的书,似乎总是这种调调。污秽的尸体,扭曲的心灵,过激的作为,犯罪、欲望和快感似乎总是绑定在一齐的,相互纠缠,因而生彼。

有些时候自己也不亮堂看这个书的含义何在,也许没有意义才是最大的意义吗。

11.26 打卡,文学,法医秦明之尸语者

看了十多少个案例,忍不住惊叹,生活百态,很多违纪都是时代感动,情急之下。想想其中原因,忍不住唏嘘。

11.27
打卡,文学,法医秦明之尸语者完结。秦明写东西干净利落没有废话,读起来很有快感,只是看完一堆真实命案之后,心里面七上八下,胃里边翻山倒海。

11.28 打卡,文学,无声的证词完结

一句话来说,唉。

11.29
打卡,经济学,法医秦明之第十一根手指,第五案截止。连看了三四天,心里面有些五味杂陈。目前比较火的电视机剧《法医秦明》就是改编自第三部,然则看得出来,很多内容都装有变动。依旧认为蛮赞的,作品脉络显然,全文干脆利落没有废话,读下去酣畅淋漓,就像是法医套内脏时这样一挥而就。

11.30
打卡,农学,十一根手指完结。在看完三部随后,了然怎么第三部会改变成电视机剧了。一二部的文风偏向于记录式,每个故事的记录简言意骇,不过也由此未曾什么剧情性。拍出来的感觉偏向于犯罪心理,第三部全本由同一个案子串联而成,故事性更强些。看秦明的书和看蔡骏一级的,最大的感受,前者因为知道是事实改写,注意力放在了案件背后的性情与欲望上,后者则更关心故事性和创作方法等。

               

                         

 

 

   

                                                     

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