文学《鲁南小城的故事》|27.鲁南可不止一坐小城

目录

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二十七、鲁南可不断一座小城

十七、鲁南扛把子的色情韵事

文/袁俊伟

文/袁俊伟

(一)

(一)

鲁南,文化就像是永远是她的印记。

我们在鲁南赶上重重姑娘,给她们写过许多诗,有一点自己敢有限支撑,只亲过一个,其他的作业想做也尚无勇气做。不过峰哥的话,我就不亮堂了,他倒是常说一些床笫之事,就像是开经验交换会,然而一说起来像是一部小说,不知晓是该相信啊,仍旧相信啊。我平昔相信,峰哥尽管常常爱龇个牛逼,可是喝完酒,一帮大老爷们琢磨这个标题标时候,倒是实打实的倾囊相授,不带点儿隐瞒的。

石器时代时,便有了北辛文化,大汶口文化,龙山文化的源于。西缘中原内地,自然也有仰韶文化的沉厚积淀,东临日本海滨,唐代先民在那里也初步了南蛮文化对于蔚蓝海域的追究,那是炎黄最初期海洋知识的根源,衣冠南渡后,海洋文化才逐步向南延伸,并最终消泯于大渡河港口。简单的讲,千百年来说大河文明所孕育的中华文化,鲁南永远是一个化石般标榜的存在,黑龙江沿岸,先民刀耕火种,精耕细作,那种农业文明深深印刻进了华夏民族的血缘里,也沉淀进了鲁南人的淳朴性格中,平淡静谧的生活里。

孩子他爹围在共同喝酒总会研究女性,就和女士嗑瓜子的时候总会研讨男人一样,那么些标题探讨四起,无可厚非,饮食男女,人之大欲。既然是下半身的业务有时候都把控不住,那更别指望一张嘴巴能冰清玉洁了。兄弟多少个喝完酒经常讲,少儿不宜,一些裸体的外场可以脑补,但是没有在千金面前犯这一个大忌。我每每带阿姨娘去酒桌吃饭,每一次瞧着苗头不对,就让四姨娘们先走。

在鲁南全世界上,神农在此处种过田,轩辕黄帝在此处出生,后来玄嚣也创设了鸟国,《山海经大荒东经》里讲,“东黑海之外,甘水之间,有羲和之国。有女生曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”浴日的地点便是东瀛,也就是鲁南小城,此后凤鸟成为了华夏民族的图腾,长了多只脚,飞进了日光,太阳也便叫作了金乌,夸娥氏追过,大羿射过,射下来了就有了西周,中华大地又公天下变成了家中外。夏亡商起,东周把都城安在奄,那也是鲁南小城,后来盘庚迁都,从山西跑到了海南大同。

饮酒的那多少个弟兄,都有女性,除了自身,峰哥的女性最多,那是我实打实佩服的,可是自己却从没嫉妒过,因为自身没见过。

周太岁来了,文化的话语权也回归了鲁地,周公旦又被封爵到吴国,他制定了周礼,成了民族千百年以来的一种行为准则,元圣将来又是至圣,孔老爷子一出,整部中国文化史就围绕着她来写了。

世家喝完酒都爱吹牛逼,当他们面的时候,我也会吹牛逼自己认识很多幼女,然而那种东西就像是自己写东西一律,我自己都不精通是的确暴发过,仍旧假的发生过,艺术真实以生活实在为原型的,不过写字的人总有吹牛逼的臭毛病,把自己当作潘岳,如同世界上有所的家庭妇女都归自己所有,被爱妄想症,既然自己所有了大千世界的才女,那个工作就很少想了。这么一来,就像是有了一部分元随笔的情调,大家可千万别被那几个爱吹牛逼的汉人骗了,越发是姑娘。

二零一八年的时候,国家就好像想建立一座中国标志城,把鲁南一众文化名城都连在一起,首府就安在鲁南小城,不过中原人就像不太愿意,那也难免,毕竟中原天下的底蕴是足的。鲁南的那么些地方都是圣人之地,滕州有科圣墨翟,木圣公输子,邹城有亚圣孟轲,鲁南小城更是有元圣周公,至圣孔仲尼,述圣子思等等。当年单身坐在北上的列车上,旁边就乘客在说,“你们看看,大家刚刚经过了墨翟的邻里,现在在孟轲的桑梓,马上要去万世师表的故里了。”因着那层原因,,我的亲娘逢人就说:“我家伢伲然则去尼父家里去听经闻法了。”

自身的毕业诗歌就是探究两性和谐关系的,借着一个性别诗学的招牌,拉来整部现当代医学史堆积字数,然后得了三万字的文稿,大体是讲两性和谐是基于两性平等而言的,那种平等有望落到实处。然则当自己写完了三万字之后,我就意识性别诗学是一个悖论,两性和谐就是一个作弄,除非把天底下的爱人都阉割了,或者让全世界的半边天都闭嘴不再说话。心绪都是活的,而理论都是死的,那么可相信的情义怎么可能会令人困马乏的说理给包含或者统计呢。

四姨信佛,她也了解在中国儒道释三教合并的溯源,在她心底中,释迦摩尼也好,太上老君也好,孔仲尼也好,他们都是神州人的神明,菩萨本来是劝人心善做好事的,最爱讲菩萨的当然也是西部人的观音信仰吧,似乎故乡南方一带,对于观世音的朝奉早就领先了三大教主,那有点是因为观世音道场安在南方的普陀吧。

自打埃斯库罗丝写《俄瑞斯忒亚》的时候,俄瑞斯忒亚为慈父阿伽门农报仇而杀死丈母娘克吕泰默斯特拉,遇到复仇女神追杀,在雅典娜协助下而逃避罪行,那就标明着母系社会被父系社会所取代,是雅典娜背叛了团结的女性同胞,那种境况以旧石器时代进化到了新时期时代为结果,自这个人类社会便短期沦为了夫权社会,直到现在。不过即使要说女权的话,首先还得让女子先接受啊,说来说去,又是一地鸡毛了,越发在那个庸俗的物质社会。

鲁南全球是很大的,在自身觉得,青城山以南的大规模地区都是鲁南的框框,自然包含铜陵,大庆,吉安,平顶山和临安,每一个地点都有牛逼哄哄的古典,当年自己还在想着,大学四年肯定要挨个去探望,其实我也去看了,大一的时候,我就背着书包沿着辽宁的铁路线把那块形似水龟的地形图给画了一个圈。不过那时候还没一些人文主义行走的诉求,生搬硬套,等到自己在旅途渐渐形成了我的人文主义情怀时,我已经行走在中原的边疆线了,那里更有广袤的大漠,高原,雪山,森林。

在那几个父权社会里,我专门同情女生,水做的,清爽。一度厌恶男人,一团臭泥巴。在那个两性分歧等的社会里,随地都充斥着男性的荒诞,甚至作育了一种名叫处女情结的不规则变异,同宿舍就有人这么认为,反正被单常年都是湿的。好在兄弟多少个一块饮酒的从未有过那种糟粕的想法,因为世界上唯有二种生物具有处女膜,鼹鼠和人类,鼹鼠自然不会予以它伦理意义上的荒诞,倘诺人类如此,那就是协调给了和谐一个铿锵的大嘴巴子。

相差鲁南之时,把自行车卖掉了,我豁然有了一部分忏悔,这么具有文化底蕴的地点,我怎么长日子没有过多的探视呢,可是身在三亚,倒也是把鲁南小城周边的地方转了一转。

离开校园的越发时候,大家五个走在全校的林荫道上,路上全是牵手的情人们,我怅然若失,“我是否高校四年没谈恋爱啊。”峰哥倒是喜欢开个笑话,“对啊,我也没谈。”我应和一句,“确实啊,峰哥不过一个处男,专业处男一百年。”他振奋了,“这倒不用,我结婚前永远是处男。”

(二)

自我是不隐瞒的,我实在也谈了一个,八个苹果换了一个丫头,牵了个手,亲了个嘴,然后就着实没有然后了,一个月以后就搬出《男人的一半是妇人》里,类似许灵均对黄香久的这多少个无耻之尤的假说,“我怕一年将来加害你,趁着还没本事拿起来的时候,我轻轻地放下把。”小女孩送了自身一盒巧克力,我一向位于床底下,想着毕业前还给她,又怕太伤她自尊心。此后孙女常和男友走在校园里,我瞧着也日常为她欢欣。那应该就是自个儿高校后两年里唯一一段恋爱经验了。

在高等高校内部,同学中有邯郸人和鲁南小城人,鲁南小城只是一个县级市,安在秦皇岛名下,邢台东营区抑或任阳东区的人便接连号称自己是大包头的,这时候鲁南小城的本土人就会戏弄几句:“你随便找个海外人或者中国人,问他们晓不了然遵义,然后你再问问她们晓不明了鲁南小城。”那时候海口人总会败下阵场来。

(二)

中中原人连续如此欣赏内讧,新疆邻近,南京人和南安普顿人就随时吵架,扬州人把除了许昌的地点称作西部来的,像桂林和鲁南小城那种涉及的,滕州人相比南平的立场就是随时闹独立。除了云南,其余地点本来也是如此,甘肃的苏北浙东时刻闹得不可开交,苏州人喊外乡人间接喊“江北佬”,青海人把川外的人喊作下江的。那种事情也无法真的,就当是平淡生活中的一种调剂吧,吵吵架生活仍可以各种意思,体验中华大地分歧的地带文化。

本人有一个臭毛病,每一次和峰哥出去吃饭的时候,总喜欢拉个丫头去联合玩耍,几个人讲话实在太闷了,一台子兄弟说来说去永远是那几个话题,围着少女来些新鲜话题也接连可以调节调节氛围的。所以那几年里,我每每把孙女们喊出去陪大家一块吃饭,也没摩擦出如何爱情,心里有一把秤了,很多作业本来是不会发出了。

鲁南前后有三个轻轨站,鲁南小城就是其中之一,所以临近的几个县市出门远行便要到鲁南小城来坐高铁,那样一来,鲁南小城的畅通是很方便的,平日坐公交车就能去周围的小城转转。其实,鲁南小城周边多少个小城都在高铁站紧邻打了广告,外乡人一道站,就能被黄冈地区喊出的口号给吓住,就好像一时光整套变为了都城。

这或多或少也成了别人指责我双子男的假说,我寻思自己也是够花的,不过顶多是思想上的刺头,生活里只是一个好儿郎。峰哥和自我差异,我是思考的大个子,行动的小个子,他是说做就做的人,向来轰轰烈烈,一入手就要重整乾坤,留不得一丝犹豫和蘑菇。

荆州是“运河之都”,因为那时牵头运河漕运的都漕运司就安在秦皇岛府里,可是这一名称的争议性很大,福建邯郸人和咸阳人如同不大乐意。汶上是中国佛都,因为汶上有个宝相寺,宝相寺里头有枚佛牙舍利,要是如此就是中华佛都了,卢布尔雅那栖霞寺还有佛头骨舍利,浙江法门寺还有佛指骨舍利,更别提喜马拉雅山山麓蓝毗尼的强巴阿擦佛出生地,菩提伽耶的强巴阿擦佛成佛地,鹿野苑的强巴阿擦佛传教地和拘尸那迦的佛塔圆寂地,他们尚且未说自己是佛都,而独自称作伊斯兰教圣地。

至极时候,峰哥一天到晚看电视机B版的《天龙八部》,《难念的经》的音频一出来,乔峰就踏着轻功冲了出去,降龙十八掌,在百万三军中取人首级如不费吹灰之力,他永远是打不死的身先士卒。但是乔峰爱得太拘束了,那种束缚就像我作为层面的爱恋,我当然喜欢段正淳的爱意,每一段爱都爱得至死不变,爱得泛滥,多情而又深情,他的娃他爸一方面不比乔峰差分毫,甚至打折,没有人能猜忌段正淳对待爱情的真切度,不然也不会有那么多女生肯为他而死,他最终也为了女性而死,即使忠贞这几个词在无聊面前都需求重新定义。我确实是观赏段正淳的,但段正淳的工作全都让峰哥做来了。

梅里达叫作泉都,但是天下第一泉在金边,天下第二泉在广州,天下第三泉在马那瓜,轮到里昂的泉林那就不领悟排第几了。金乡叫作蒜都,那倒是名副其实的,全县种蒜,只要金乡感个冒,全国的农贸市场即将打喷嚏,不然也从未当场的蒜你狠事件了。微山叫作黑色渔都,这些名字很值得欣赏,微山湖是很大的,可中国五大湖湖北巢湖、江苏玄武湖,广西西湖,洪泽湖和江苏玄武湖,也没把微山湖排个第六,可是黄色八个字都是正确的,铁道游击队就是那里的。

天西里伯斯海北的农妇,峰哥都认识,天黄海北的才女都爱不释手峰哥,那或多或少,可能是因为峰哥人糙心不糙,能懂女孩子心,他开口很不难参透女孩子们的动机,多少个上午,峰哥打电话能打到天亮,那种事情,我们是做不来的。大家一觉醒来,峰哥早就收拾东西走了,给自身留一张纸条,“家里的二妹想自己了。”不过峰哥的姊姊实在是太多了,山西的,福建的,山东的,维吾尔族的,维族的,乌孜别克族的,那是一张中国地形图,不,峰哥曾经为了表姐们去闯关东,版图覆盖范围应该还囊括了全方位西伯汉诺威以及朝鲜半岛。

那时候,大家总爱开玩笑,“我们真气派,来到秦皇岛,那是万都之都啊。”那种造势式的吹牛逼其实也合情合理,能给自家生活增加不少吐糟的野趣,如同看春晚一样,早就形成了一种习惯,完全没有点儿恶意戏谑和作弄的意趣。

峰哥和表姐们在同步,没事喜欢说个笑话,那一年她从漠河赶回,就在对讲机那头回复西南的姊姊,“去了你们那里一趟,我都成为圣诞老人了。”峰哥那种挖苦很多,“女孩出去约会,小姑告诫借使男孩不安分,遇到上边了,就要说不要,如若赶上上边了,就要喊停,结果男孩子反正开弓。”流氓是流氓了一点,不过峰哥总能把三妹们逗得合不拢嘴,娇嗔一样地手上打一下,嘴里喊一声讨厌,真讨厌假讨厌就不知底了。

自己的故园乔治敦,被称作博爱之都,人文绿都,历史底蕴是足的,秦乌江边的秦淮八艳哪个人人不知,何人人不晓,人文都足了呢,半数以上人知情李香不清楚侯方域,知道董白,不明了冒辟疆,知道柳如是,不知情钱牧斋,知道卞玉京,不知情吴梅村。我更爱好把维尔纽斯称作鸭都,因为圣何塞的鸭子一绝,桂花鸭,盐水鸭,街头巷尾的钱塘烤鸭店总在清晨的时候排起长龙。

峰哥相比女性是真用心的,他饮酒爱哭,有多个地方的原由,第三个是哭兄弟,第四个就是哭女生。有四遍,峰哥阴森森,我喊他出来喝酒排解,那天只喝三两的峰哥竟然喝了半斤,酒一喝,人就哭开了,我不解其意,峰哥半天才开口说话,“广东的那姑娘结婚了,明日同窗才跟自己说。”随后便同自己回想起了他和那姑娘的故事,峰哥同新娘的丫头是在峰哥在安徽攻读的时候好上的,当年峰哥一入疆,姑娘就冲到了峰哥面前,一脸仰慕,说:“哇,峰,你是内地来的啊。”峰哥那时候也是个害羞的小男生,口齿伶俐的她,竟然憋不出一句话来,我猜若是峰哥憋出来了,苍山方言那姑娘也听不懂。

(三)

可多人或者好上了,等到峰哥离开甘肃的时候,姑娘早上跑到高铁站为峰哥送行,最后抹着泪花说,“将来回湖南来,我给您做内人,我等你四年。”峰哥对我说,他在列车上没哭,我可不依赖,他那时候哭了自己倒是见到了。他只是说,“我不怪她结合了,可好歹跟我说一声啊,我总要有点心意的。”喝完酒回宿舍的旅途,峰哥对自我说,“未来就不回吉林了。”

鲁南的那么些都城,我去过的地点也不少,骑单车去,坐公交车去,也总会牵出一些老朋友故事。那时候爱跟自己出门跑的也是宿舍里的一个弟兄,骨骼惊奇,面容姣好,风水眉毛风水眼,骨瘦如柴,手臂过膝,一见便明白是深藏在民间的奇人志士。

(三)

祖先还同孔老爷子有段渊源,孔夫子的老婆,孔子孙子的娘亲就姓亓官氏,那时候我常开他玩笑,“你学习来对地点了啊,那不是回娘家,而是回夫家啊,应该扎根的。”哥们复读两年,性情沉稳,也不会同自己发脾气,就是那层原因,我倒是在他后面显得有点小气了,他待人很真诚,就是略微时候工作太过令人气愤,可是事情过了也就过了,何人的成材经历里不曾几段风云吗,我迄今以为哥们是一个可相信的好人,有些老人的风度。

在大学的狐狸尾巴上,峰哥终于在母校里恋爱了,女人是他学历史的研友,平日交换着调换着就交流到一同去了,这时候峰哥就不和我一块吃饭了,我也识数地该规避的时候躲过,他们多个之间的事我并未打听,我并未明白别人私事的习惯。

哥们也是个贡士,一天到晚看随笔,趴在讲台上看,躺在宿舍里看,他就好像不太急需一张安静的书桌,就能把随笔来看天荒地老,所以一口气能把金大侠老知识分子那十五部小说,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,不吃不喝地看完。那一天,他在看小说,砰的一声,白日同学吓得从床上滚了下来,我们只见到兄弟不忙不忙,捋捋被烧焦的头发,淡淡地说,“哎,MP5被炸坏七个了。”第二天她又买了一个,看小说把阅读器看炸的,我只认得她一个,也难怪,只肯买一百块钱一个的阅读器,也只好遭点罪了。

有五遍,大家一块喝着酒,突然恢复生机同校的一哥们,对峰哥小声说:“峰哥,那姑娘别碰,她只是鲁南小城黑帮老大的女性。”峰哥一下子来气了:“怕个球,老子爱女生还管那个。”那天中午,女生把峰哥喊出去了,约法三章,考研阶段,不可以摸,不能够亲,无法碰,峰哥二话没说,一张嘴巴就贴了上去,按峰哥告诉自己的话来讲,女孩自己把嘴巴张开的,他只担负吐了舌头。后来,峰哥的身边再也看不到女人了,我心目也亮堂却平昔没问过,只是跟峰哥讲,“宝宝走了,那大家就好雅观书呢。”

俺们一道坐了一辆列车去累西腓,一张轻轨票只要两块钱。哈利法克斯的老火车站应该同鲁南小城的火车站一样是六十年代的四等车站,坐在小蹦蹦上,老公公竟然也是校友,七十年代毕业的大学生,老早就从师资岗位上退下了,这所院校负责着鲁南就地差不多拥有中小学助教的栽培重任,对于鲁南的辅导事业具有不可磨灭的功绩。老大叔一路都在追溯校园的远大历史,谈及省内的副省长便是她那级的同班,然而大家回了学堂之后,那位参谋长就被双规了,有时候总觉得工作实在很新奇。

事实上峰哥在校园里看上过无数女儿,自然也有无数孙女爱上了他,但峰哥和自身一样喜欢装傻,他一而再拿出兔子不吃窝边草的理由来应付,不过心里痒的时候总会流表露来。在那么多姑娘里,峰哥最喜爱的人是一个叫翠翠的幼女,那个丫头很有趣,一看就了然是典型的湖北农妇,大脸大腚大身子,光看腚就知道能生双胞胎。名字更有诗意,明显是从沈岳焕笔下《边城》里走出来的,不过峰哥可不这么喊他,他径直喊作二翠,三个翠不就是二翠么。

宁波那座泉都沿327国道而立,泉林便在费县城的西方,再向南就是莆田的平邑了,我们在汽车站吃了一顿早饭,竟然发现那是墨西卡利的城主题,果然很有上个世纪的历史感,让人心慌意乱忘怀,街头几张马扎,一扇门板,油条豆浆随意。泉林中间,看泉也是幽默的,一拍手,泉水全冒了上来,但凡是阿雷格里港有些泉水名字,莱切斯特泉林里都一模一样的来了一套。泉林里面种了诸多李子树,哥们瘦得跟猴样,身手更是比猴还很快,脱了毛衣,兜了一大圈回校园,我们全部吃了一礼拜。

二翠不止峰哥一个人喜好,同宿舍彤哥就看上了她的庄稼汉,还特地陪闺女回了两趟家,但是人家姑娘看不上他,榆木疙瘩不会说话,峰哥每一次在彤哥前边喊二翠的时候,彤哥总要动气,怎么把女神喊得这么无聊。女神就是女神,浩哥也看上了,有五次浩哥喝酒回来,看到二翠在平台阅读,一抹阳光正好投射在二翠身上,浩哥呼叫,“哦,圣母玛林茨。”有了这个关乎,峰哥更不会轻举妄动了,只可以默默地憋在了内心。

梁山的那趟班车,我们全部坐了两小时,一到客运站去上洗手间,竟然发现车站内部唯有紫色塑料的马桶,粪桶两侧的提耳上是那种安在拖拉机发动机上的塑胶带,上边沾染着尿渍盐化后的反革命盐瘢。那东西在我很小的时候见过,家家户户农田里挖一个粪窖,粪桶就一桶桶挑在农人肩膀上,再用粪瓢喂给田里的蔬菜们,那事我也干过,深有感触。大家从厕所里出来,走到梁山下吃了一碗凉皮,竟然吃得有滋有味,去梁山的途中竟然有公司门前写着三碗不过岗,我就好像记得景阳冈在毕节阳谷,不过到底是水浒文化的源头了。

自家同二翠也是有过交情的,有三次我看书乏了,就走到操场散步,凑巧二翠也在,我甚至鼓足了勇气上去搭讪,一边走一边聊天,农学,旅行,电影,最终居然聊到了Richard克莱林特的那三部爱情电影,《爱在黎前天亮前》,《爱在黄昏日落时》,《爱在早上光临前》,我和二翠散步的场地就和摄像如出一辄,可是最终二翠去体育场馆借书了,也并未了那一点荷尔蒙的味道。当峰哥在自身前边表示了对二翠的感到时,我晓得该如何是好了。我和峰哥天天清晨都在奔跑,二翠也会去转转,大家多人总会吊在单杠上,看着二翠发呆,那感觉就好像电影《西西里的绝色传说》中,一帮青春期的男孩痴痴地看着丰腴的玛琳娜流口水。

来看梁山,才察觉那是一座两百多米的山丘,但是在鲁东北一马平川的平地上也终究一个黑马了,安徽的山都在齐云山和沂蒙山时期的中西边地带,鲁西北都是平原了。上梁山,路边有唱陕西快板的,武松打虎,讲得绘声绘色,不亦新浪,讲完了,“兄弟出门讨个事情,我们活行行好,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场。”哥们有气场,掏出一张五元钞票,那厢到了谢正要扭转,哥们说时迟那是快,拉住讲书人,“你还没找钱啊。”我在单方面看得瞪大了眼,悻悻得跑开了。

二翠也是知情有人看他的,她总会在云淡风轻中流露破绽,比如自己和峰哥朝她一头走去时,她戴着耳机,放在两侧的手总会伸进口袋里,大家走到她的幕后,总会哈哈大笑,大家猜着他也在笑,可是憋着而已。峰哥同自己讲,有五遍他站在凉台上背书,二翠和舍友安徽妹也在阅读,二翠竟然调戏湖南妹,云南妹急了,站在八角楼的二楼上就骂四楼的二翠,用着搞笑的不佳中文,“炊炊,你这些浪货,有本事给自己下来,看我不打你。”从此未来,峰哥就时不时对自我说,女子就是欣赏矜持,别看每一天端着,心里想如何,你能明了。俗话都说,女生心,海底针,然则峰哥有网兜,那根针掉到何地,峰哥都能捞起来。

(四)

有一点自己可以确保,在鲁南的那几年里,峰哥平昔没有外宿过,不像高校里很多君子们,一抽屉打开全是计生用品,在脖子上炫耀性生活,神采飞扬地在全校里轮流着拥抱各样姑娘,生怕别人不知晓相同。自然,我尤其无法在外头住宿的,自己的卧榻不驾驭多干净,一周洗五次,人有点洁癖把,情绪上也有某些洁癖,遗传,改不了。

从梁山回鲁南小城的路上,途径汶上,那座小城与佛结缘,宝相寺里有个太子灵踪塔,塔下有枚佛牙舍利,佛经上记载,“佛有四牙舍利,一在天帝释处,一在犍陀罗国,一在羯陵伽国,一在阿罗摩邑海龙王宫。”汶上那颗是南梁高僧从犍陀罗国取来的,犍陀罗在哪个地方,中亚腹地,克什Mill,塔什库尔干附近,那是只是三大文化的碰撞点,佛教从西域传道的路上,佛像造型竟然含有古希腊语(Greece)布拉格的建筑风格,可谓一绝。我当年在南疆旅行,就想去中巴边境一看究竟,可惜成了投机的一块心病。

2015.5.21于圣何塞秣陵

因为佛牙,宝相寺就风生水起了。亚马逊河一带,东部是道教的世界,瓦伦西亚襄阳一带所在都是教堂,鲁南一代那都是尼父的大世界,不像自己的家乡江南佛刹四处开花,崇佛一贯是“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”我清楚的福建佛殿就不多,除了最有名的青州禅宗造像外,哈特福德有个千那格浦尔,灵岩寺,运城有个甘泉寺,曲阜西部有个甩掉的石门寺,这座宝相寺算是规模最大的了。我们在宝相寺的时候,鲁南吹了好大的风,灵踪塔的彩带飘飞,似有飞天盘旋天际,为佛牙护法加持,南无阿弥陀佛。

自身回想几个人还去过邹城,同三孔一样,那边还有一个三孟,鲁南小城和邹城结识的地方还有一个孟子妈妈林,那是孟轲二姨三迁的地方,邹城的西部有座峄山,小石头山,然而摩崖石刻在中华书法史上倒是可以记一笔,康祖诒就曾挥手一笔,孔丘当年登东山而小鲁,登嵩山而小天下,他讲的东山便是峄山了,我不思疑他能爬上峄山,可那个时候爬上恒山犹如就有点难度了。

嘉祥也是一个好地点,俗话说天下汉碑半连云港,三亚汉碑半曲阜,剩下的一半就在嘉祥了。孔夫子写春秋,获麟而止,那一个麒麟就是在嘉祥抓到的。尼父的学生有个体会杀猪,他叫曾参,也是嘉祥人。有趣的是,西宁的航空站叫曲阜机场,不过却不在鲁南小城,人们坐飞机跑到鲁南小城来了,结果才察觉跑错了地点,机场在几百里开外的嘉祥。岳阳剩下的多少个小城,金乡,鱼台,微山,我都没来得及去,可以算是一个不满。

那时候,陪我跑了鲁南小城附近的那哥们,我都不清楚该去什么言说了,实实在在一个好人,就是不知情为何不讨人欣赏,但是人却是是好的。我以为有时候他比我还孤独,一个人默默地缩在角落里看小说,沉浸在一个人的社会风气里。他家在济阳,济水的北缘,因为安在黑龙江边,所以自己一向说他是新疆人,尼罗河之北嘛,我自然成了江南人,尼罗河以南咯,中间一大块区域就呈现不佳命名了。鲁南同吉林分界的地点有个台儿庄,叫作江北水乡,我就不驾驭怎么不称作湖北水乡,明明都行嘛。

他告诉自己,他高中的时候,时常跑去亚马逊河边看浮尸,一会功夫就会飘过一具,他有一天怎样事情都没干,数了二十来具遗骸,他那样一说,我就再也不想吃莱茵河鲤鱼了。然则数完尸体后,他就出车祸了,初三被车撞了四回,高三又被车撞了几次,而且在同一个街口,所以留了两年的级,那一个事太灵异了,说不来。

我一个喝了二十多年尼罗河水的人,跑到鲁南喝了四年的黑龙江水,深深地感受着南北方文化的反差。一桌子人饮酒,没饮酒前,总会被哥几个鄙夷几句,南方人。可酒杯一端,就再也没被说了,也算在鲁南就地改良了一晃北方人对南方人的感观。人呢,走到哪里都平等的,我一个安徽人,到了吉林就成了湖北人,在西北的时候,我不开口,外人没有可疑自家不是西北人,在福建和江西的时候,我一脸大胡子,瑶族朋友拉着自己一同念真主,在山东的时候,强烈的紫外线也让我同德昂族人无异。

我爱着华夏大地上具有的文化,那种知识因为地点的区分而突显丰盛多彩,所以我走遍了中华。我接二连三在追求着管理学,可是这种经济学不是狭隘的本身抒情,而相应承载文化,将文史哲融汇贯通,行走于盛熊川野,那可能是一个学子应该的负责吧。

2015.5.22于拉脱维亚里加秣陵

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