每天一书第19期:越过艺术的恒蹊

“这本书像一本‘艳遇’的日记”,冯骥才先生这么描绘自己二零一七年第一部著作。我们都想了解他的“艳遇”是哪些,于是画面走来了一个个举世出名或默默的形象:斯卡帕、乔托、美第奇、但丁、戴维(David)(大卫),还有拉斐尔和他美观的圣母。——冯骥才    《意大利读画记》

失落的次第,是一阶阶文明的阶梯,失落的理由,是一段段世人公认的逻辑。——余秋雨
   《泥步修行》

《意大利读画记》

作者:冯骥才

出版社:瓜亚基尔出版社

出版时间:二零一七年

教室索书号:I267/F470-15

艺术 1

《意大利读画记》封面。    图片来自网络

《泥步修行》

作者:余秋雨

出版社:长江文艺出版社

出版年:2016

体育场馆索书号:I267/Y764-49

艺术 2

《泥步修行》封面。    图片源于网络 

内容简介

本书作者冯骥才先生选拔游记笔法,行旅之间,兴之所至,有感而发,以艺术家兼小说家的双重身份,从中国文化的观点探寻、解读意大利名画、名人以及意大利有色,同时也向我们传达了一种对文化、历史尊重的心理。

内容简介

《泥步修行》是余秋雨教师系统演讲人生修行的归咎性随笔,用优雅的哲理随笔写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并由此构成本书的五个部分。

“破惑”部分,仔细分析了众人都会碰到的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的诱使和险恶。作者逐两次顾自己在排除这每一个“惑”而达到“不惑”的长河中,如何使困难的修行变得实际。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家的比比皆是智慧中筛选出直接助长修行的动感助力,这也使个人修行融入了千年共修。这一有些,又可看成是对中华宗教学识的现世萃取。

“安顿”部分,是任何修行的下结论,也就是追踪修行者在经历了不少“破惑”、“问道”之后咋样实现心灵安顿。本书指出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪儿”、“平时心态”这六个方面,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的饱满构建。

日前网络上连发涌现标有余秋雨助教名字的大量诗文、美文、格言,内容全都有关人生修行。余讲师说,只有这一本才是真的。

作者简介

冯骥才,男,当代知名小说家,曾任中国随笔学会会长,现任中国文联副主席兼中国民间文艺家协会召集人,新时期艺术学初曾以《雕花烟斗》《啊》《神鞭》《高女孩子和她的矮丈夫》等小说走红文坛。自上世纪80年间以来,冯先生自由徜徉在理学、绘画、书法、非物质文化遗产爱戴等很多领域,且皆有建树。近期文思泉涌,新作不断,颇引文坛注目。去岁欧游归来,他撰写成就了一组游记式的知识随笔《意大利读画记》,重读文艺复兴名作,兼融中西,朴素隽永,见解独特,展现了一位东方学者在全球化背景下对民族文化传承和知识振兴等问题的例外思考,具有丰硕的知识艺术内涵和人文价值。

艺术 3

冯骥才个人独照。    图片来源网络

作者简介

余秋雨,广东余姚人,当代有名作家,文化学者,艺术理论家,文化翻译家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷过程》等。他的书本长时间身处全球华文书名次榜前列,仅中国辽宁一地,就概括了白金散文家奖、桂冠思想家奖、金石堂最有影响力书奖等一密密麻麻重要奖项。

艺术 4

余秋雨个人独照。    图片来源于网络

传媒评说

写作《意大利读画记》的初衷之一,是通过中国文化的意见看待意大利有色,并藉此传达尊重知识的旺盛。

——冯骥才自评

媒体评说

那是自个儿有关人生修行的首先本书,也是自身的尾声一本书。

艺术,——余秋雨自评

经典语录

“虽然在乌尔比诺的马尔凯国家博物馆里,到处可以见见意大利绘画大师、巨匠的力作,但最吸引笔者的,却是一件从未听说过、对作者也不知所终的素描创作。”

经典语录

“我们逃离了那么多错觉之山,叩问了那么多正觉之门,最后,应该在何方安顿心灵?

不论是法家、儒家、佛家,每家里边有那么多门派,每个门派都足以留驻长久。然则,在他们近旁,还有很多卓绝的庭苑。更让我们心旌摇曳的是,既然来自印度的佛教如此根深蒂固,那么,同样滋生在海外的大量焕发丛林,又会如何呢?巴比特伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是非洲自文艺复兴之后暴发的近代文明……

每一处都得以安排,但安顿的流年一长又会怀想别处;假使转移到别处,又有此外的信号吸引目光。这就注脚,任何一处都不便对协调爆发任何的笼罩。”

编辑感言

“音乐家看画,看画下边的事物。作家看画,看画前边的东西。”作者兼具歌唱家和文化学者多重身份,以游记和文化小说的花样,记录了在意大利探视古城、教堂、美术馆与博物馆过程中的思考。书名叫“读画”,实际上作者不仅解读了多幅意大利名画,还论及了建筑、版画、手工艺等众多死里逃生时期的艺术小说。对本书感兴趣的读者还可以够读读作者的《西欧考虑游记》,以及盐野七生的《文艺复兴是如何》,都是相比较轻松的讲义,二校体育场馆均有窖藏。

文字编辑:青年记者站——赵亚楠

编辑感言

万世师表说“三十而立,四十而不惑”。最近,网上涌现出大量以“余秋雨”的名义揭橥的人生准则、美文,铺天盖地。这些文字即使是无中生有,但在余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正体现了现代青年对一个着重命题的憧憬和饥渴。我以为应该珍贵他们的这种心思。”“我想改变这种气象。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那么多道,理应留下一些名堂,否则就对不起那多少个惑,对不起这多少个道了。”

幸好出于这种思维,有着丰饶人生经验的余秋雨在最合适的岁数拿起了笔,开端回想自己的修行之道,“话重话轻,皆是真话”。

文字编辑:青年记者站——赵亚楠

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