神学家——博尔赫斯语言

匈奴人夷平花园,践踏圣杯和祭坛,骑着马闯进修道院的体育场馆,撕毁他们看不懂的书籍,骂骂咧咧地付之一炬,唯恐那么些文字里隐藏着对她们的神——半月形的钢刀——的污辱。他们燃烧羊皮纸和手抄本,不过火堆宗旨的灰烬里一本《上帝的全员》的第7二卷却安然无恙,书里说的是Plato在雅典讲解时宣称,许多世纪将来一切事物都会恢复生机原状,而她仍会在雅典面对雷同的听众重新宣讲这一思想。这本没有烧毁的书受到特殊尊重,那些遥远的省份里屡屡阅读它的人却忘了小编之所以发表这一理论只是为着更好地反驳它。

遍历策略

二个TraversalStrategy分析一个遍历,假若遍历符合它的规范,能够对应地改变它。遍历策略在编译时被实施,并结合Gremlin遍历机的编译器的根底。有五类策略分列如下:

  • decoration: 在应用程序级其他天性可以停放到遍历逻辑中
  • optimization: 在TinkerPop3级别有更便捷的措施来发表遍历
  • provider optimization:
    在图的连串/语言/驱动程序级别上有一种更使得的方法来代表遍历
  • finalization: 执行遍历从前必要展开一些末尾的调动/清理/分析
  • verification: 有个别遍历对于应用程序或遍历引擎是非法的

Note
explain()步骤向用户显示各个注册策略怎样转移遍历。
如:gremlin> g.V().has('name','marko').explain()

3个世纪之后,阿基莱亚的副主教奥瑞温尼伯诺传说黄河畔有个新型的”单调”宗教(也叫”环形”派)宣称历史是个圆形,天下无新事,过去发出的满贯以后还会发生。在山区,轮子和蛇已经代表了十字架。大家惴惴不安,但传说那位以一篇论上帝的第7品质的文章而享誉的Juan·德·帕诺尼亚要出面驳斥如此可恶的异议邪说而又倍感宽慰。

元素ID策略

ElementIdStrategy提供对成分标识符的决定。一些Graph完结(如TinkerGraph)允许在创制成分时内定自定义标识符:

gremlin> g = TinkerGraph.open().traversal()
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:0 edges:0], standard]
gremlin> v = g.addV().property(id,'42a').next()
==>v[42a]
gremlin> g.V('42a')
==>v[42a]
来源: http://tinkerpop.apache.org/docs/3.2.6/reference/#traversalstrategy

其他Graph已毕(如Neo4j)会自动生成成分标识符,并且不能分红。作为一个助手,可以拔取ElementIdStrategy通过采取终端和边索引来使标识符赋值成为可能。
如:

gremlin> graph = Neo4jGraph.open('/tmp/neo4j')
==>neo4jgraph[Community [/tmp/neo4j]]
gremlin> strategy = ElementIdStrategy.build().create()
==>ElementIdStrategy
gremlin> g = graph.traversal().withStrategies(strategy)
==>graphtraversalsource[neo4jgraph[Community [/tmp/neo4j]], standard]
gremlin> g.addV().property(id, '42a').id()
==>42a

Note
用于存储分配的标识符的key应该在底层图形数据库中树立目录。若是没有树立目录,那么查找使用这几个标识符的要素将执行线性扫描。

这一个消息,尤其是末端一条,使奥雷汉密尔顿诺感到遗憾。他理解凡是神学方面的出色事物都要冒一定风险;随后又想,时间循环之说过度出色,过于耸人传说,因此风险更大。(大家相应害怕的是这些或然和正规混淆的异同邪说。)不过,更使她欲哭无泪的是Juan·德·帕诺尼亚的干涉——可能说侵略。两年前,此人就以废话连篇的《论上帝的第玖情景或稳定》篡夺了奥瑞利亚诺专门讨论的课题;方今,时间的题材就好像也成了他的天地,他要出头来匡正那多少个环形派的论点,而她动用的可能是普罗库Stowe的论点,比蛇毒更吓人的利尿逐水药……那天晌午,奥雷华雷斯诺翻阅了普鲁Tucker有关中止神喻的古老的对话录;看到第3十九段有嘲谑斯多噶派的文字,这几个禁欲主义者主张世先生界最为循环,有极致的太阳、月亮、太阳星君阿Polo、月亮神狄Anna和天吴波塞冬。他认为这一发现是方便的预先报告;决定抢在Juan·德·帕诺尼亚前边,驳斥轮于派的异同邪说。

事件策略

伊芙ntStrategy的目的是在遍历内发生对底层Graph的更动时,将事件引发到一个或多少个MutationListener对象。那种政策对记录更改,触发基于更改的一点操作或在遍历时期须求通告有些变异操作的别样应用程序非常有效。假设工作回滚,则重置事件队列。

以下事件引发MutationListener:
New vertex
New edge
Vertex property changed
Edge property changed
Vertex property removed
Edge property removed
Vertex removed
Edge removed

要从头拍卖来自Traversal的事件,首先要贯彻MutationListener接口。此已毕的三个演示是ConsoleMutationListener,它将出口写入各种事件的控制台。示例如下:

gremlin> graph = TinkerFactory.createModern()
==>tinkergraph[vertices:6 edges:6]
gremlin> l = new ConsoleMutationListener(graph)
==>MutationListener[tinkergraph[vertices:6 edges:6]]
gremlin> strategy = EventStrategy.build().addListener(l).create()
==>EventStrategy
gremlin> g = graph.traversal().withStrategies(strategy)
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:6 edges:6], standard]
gremlin> g.addV().property('name','stephen')
Vertex [v[13]] added to graph [tinkergraph[vertices:7 edges:6]]
==>v[13]
gremlin> g.E().drop()
Edge [e[7][1-knows->2]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:6]]
Edge [e[8][1-knows->4]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:5]]
Edge [e[9][1-created->3]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:4]]
Edge [e[10][4-created->5]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:3]]
Edge [e[11][4-created->3]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:2]]
Edge [e[12][6-created->3]] removed from graph [tinkergraph[vertices:7 edges:1]]

Note
伊芙ntStrategy并不意味着用于跟踪差别进度间的全局变化。换句话说,3个JVM进度中的突变不会作为不一致JVM进度中的事件引发。

有人追求女士的爱意,是为了把他抛在脑后,不再去想他;奥雷林茨诺的意况相似,他于是要胜过Juan·德·帕诺尼亚,是为了停息怨恨,而不是为着整帕诺尼亚。只要先河工作,举行演绎推理,发飞鹤些辱骂的话,运用”否则”、”然则”、”相对不”等词,就可以安静,忘掉怨恨。于是,他创设了汪洋千丝万缕的句子,设置了不少插入句的阻力,马虎粗心和语法错误如同成了蔑视的格局。他把语音重复作为工具。他料想胡安会以先知般的严肃怒斥环形派;为了与Juan差距,他使用了作弄的不二法门。奥古斯丁曾经写道:耶稣是把不敬神的人从环形迷宫里引出来的一条笔直的路;奥雷Cordova诺不厌其烦地把这些人比作伊克西翁,比作普罗米修斯的缕缕长出又被鹰啄食的肝脏,比作西西弗斯,比作那多少个看到多个太阳的底比斯皇帝,比作说话结巴,比作生搬硬套,比作镜子,比作回声,比作拉磨的骡子,比作长着五个角的三段论法。(异教的讽嘲对象还是存在,可是降为装饰品罢了。)似乎任何具有藏书的人那样,奥雷汉密尔顿诺认为不把持有的书看完总有点内疚;这场辩论让他看了诸多就如在指责她忽视的图书。于是,他商量了奥里赫内斯的作品《论起点》中的一段话,其中否定了以色加略人犹大会再出卖方耶稣,否定Paul会在多特Mond观望司提反的殉道,还镌刻了西塞罗写的关于Plato学说的绪论,其中嘲弄了那多少个梦见西塞罗和拉各斯老马卢库洛谈话时,无数其他卢库洛和其他西塞罗在许多一模一样的其余世界里说着完全相同的话。别的,他搬出普鲁塔克的话来抨击单调派,说那种认为自然之光对于偶像崇拜者比上帝的话更有价值的论点,令人不大概忍受。他埋头看了太空,第七天,有人给他送来一份Juan·德·帕诺尼亚批驳小说的副本。

分区策略

PartitionStrategy将图的极限和边分割成String命名的分区(如桶,子图等)。
语言 1

PartitionStrategy中有两种紧要安顿:

  • 分区键(Partition Key) – 以字符串值的属性key来表示的分区。
  • 写分区(Write Partition) –
    3个字符串,表示将来怀有将来写入成分的分区。
  • 读分区(Read Partitions) –
    1个字符串集合Set<String>意味着可以读取的分区。

采纳分区策略的二个事例:

gremlin> graph = TinkerFactory.createModern()
==>tinkergraph[vertices:6 edges:6]
gremlin> strategyA = PartitionStrategy.build().partitionKey("_partition").writePartition("a").readPartitions("a").create()
==>PartitionStrategy
gremlin> strategyB = PartitionStrategy.build().partitionKey("_partition").writePartition("b").readPartitions("b").create()
==>PartitionStrategy
gremlin> gA = graph.traversal().withStrategies(strategyA)
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:6 edges:6], standard]
gremlin> gA.addV() // this vertex has a property of {_partition:"a"}
==>v[13]
gremlin> gB = graph.traversal().withStrategies(strategyB)
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:7 edges:6], standard]
gremlin> gB.addV() // this vertex has a property of {_partition:"b"}
==>v[15]
gremlin> gA.V()
==>v[13]
gremlin> gB.V()
==>v[15]

通过将成分写入一定分区,然后限制读取分区,开发人士可以在单个地址空间内创立三个图形。别的,通过辅助分区之间的引用,可以统一这个三个图(即延续分区)。

Note
假如Graph可以帮忙元属性,并且在打造PartitionStrategy时将includeMetaProperties值设置为true,则分区也只怕增加到VertexProperty成分。

小说短得大致可笑;奥瑞里士满诺轻蔑地看看,随后却害怕了。第二有的诠释了《希伯来书》第楚辞结尾的经段,其中说耶稣从创世以来未曾数拾一次吃苦,但目前在那末世显现一遍,把本身献为祭,好除掉罪。第1有的援引了《圣经》中不可效法外邦人用很多双重的话祷告的教训(《马太福音》六章七节),以及普林尼创作第⑦卷里觉得短时间的大自然中从未两张相同的脸的那段话。胡安·德·帕诺尼亚宣称漫长的宇宙空间中也没有七个一样的魂魄,最不要脸的犯人和基督为她提交的鲜血一样珍视。帕诺尼亚断言一人的当作比九重天加在一起还重,误信那种作为消失后会重新出现显然过于轻率。时间不可以使失去的恢复,只可以在一定中分享天国的荣誉或许受到地狱之火的横祸。那篇小说清晰周详;不像是出自两个有血有肉的人之手,而是由别的壹人要么具有的人编写的。

只读策略

ReadOnlyStrategy如其名目所示,要是Traversal内有任何改变的步骤,则动用此政策的遍历将抛出IllegalStateException。

奥瑞火奴鲁鲁诺感到一种差不离是肌体的侮辱。他想销毁或者重写自身的篇章;随后又带着不服气的老实心态,一个字都不改地寄到秘Luli马。多少个月后,召开Bell加莫教务会议时,负责批判单调派错误的神学家却是Juan·德·帕诺尼亚(那也在预料之中);他的引经据典而适度的批判足以致使异端头子欧福博被判火刑处死。欧福博说:那种事以。前发生过,将来还会发出。你们燃起的不是一堆火,而是一座火的迷宫。假如你们把自身这么的人统统处以火刑,地球上容纳不下这许多火堆,火光烛天,会刺得天使们睁不开眼睛。接着她喊话起来,因为火焰烧到了他随身。

子图策略

SubgraphStrategy恍如于PartitionStrategy,因为它界定了几许顶点,边和终端属性的遍历。

下例使用相同的查询对是还是不是接纳子图策略的三种情景举行询问,其中子图策略为:创制3个SubgraphStrategy,其中顶点属性不可以有2个endTime属性。

gremlin> graph = TinkerFactory.createTheCrew()
==>tinkergraph[vertices:6 edges:14]
gremlin> g = graph.traversal()
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:6 edges:14], standard]
gremlin> g.V().as('a').values('location').as('b'). //1\
           select('a','b').by('name').by()
==>[a:marko,b:san diego]
==>[a:marko,b:santa cruz]
==>[a:marko,b:brussels]
==>[a:marko,b:santa fe]
==>[a:stephen,b:centreville]
==>[a:stephen,b:dulles]
==>[a:stephen,b:purcellville]
==>[a:matthias,b:bremen]
==>[a:matthias,b:baltimore]
==>[a:matthias,b:oakland]
==>[a:matthias,b:seattle]
==>[a:daniel,b:spremberg]
==>[a:daniel,b:kaiserslautern]
==>[a:daniel,b:aachen]
gremlin> g = g.withStrategies(SubgraphStrategy.build().vertexProperties(hasNot('endTime')).create()) //2\
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:6 edges:14], standard]
gremlin> g.V().as('a').values('location').as('b'). //3\
           select('a','b').by('name').by()
==>[a:marko,b:santa fe]
==>[a:stephen,b:purcellville]
==>[a:matthias,b:seattle]
==>[a:daniel,b:aachen]
来源: http://tinkerpop.apache.org/docs/3.2.6/reference/#_subgraphstrategy

上面的言传身教使用具有八个过滤器:vertex,edge和vertex
property。Vertices必须居住(location属性)在多个以上的地点依旧尚未居住音讯,艾德ges必须标注为“develops”,VertexProperties必须是当下任务或尚未地方(location)属性。

gremlin> graph = TinkerFactory.createTheCrew()
==>tinkergraph[vertices:6 edges:14]
gremlin> g = graph.traversal().withStrategies(SubgraphStrategy.build().
           vertices(or(hasNot('location'),properties('location').count().is(gt(3)))).
           edges(hasLabel('develops')).
           vertexProperties(or(hasLabel(neq('location')),hasNot('endTime'))).create())
==>graphtraversalsource[tinkergraph[vertices:6 edges:14], standard]
gremlin> g.V().valueMap(true)
==>[name:[marko],label:person,location:[santa fe],id:1]
==>[name:[matthias],label:person,location:[seattle],id:8]
==>[name:[gremlin],label:software,id:10]
==>[name:[tinkergraph],label:software,id:11]
gremlin> g.E().valueMap(true)
==>[label:develops,id:13,since:2009]
==>[label:develops,id:14,since:2010]
==>[label:develops,id:21,since:2012]
gremlin> g.V().outE().inV().path().by('name').by(label).by('name')
==>[marko,develops,gremlin]
==>[marko,develops,tinkergraph]
==>[matthias,develops,gremlin]
gremlin> 

轱辘在十字架面前倒下了,不过奥瑞塞维利亚诺和Juan的隐身争斗仍在拓展。五人身在同一阵营,希望取得一致的奖赏,向同三个敌人开战,可是奥雷布尔萨诺写的每一个字都饱含胜过Juan的背后的目标。他们的埋头苦干是无形的。如果那么些坦坦荡荡的目录翔实可靠,米涅的《先哲商量杂文集》所收的奥瑞金斯敦诺的好多卷帙两次也没有涉嫌另一个人的真名。(至于Juan的编写,只留下拾七个字。)他们五个人都不赞成君士坦丁堡其次次教务会议决定的声讨;两个人都打击那多少个否认圣子天生的阿里奥派;五个人都表达科斯马斯的《伊斯兰教地形学》的正统性,那本书声称地球和希伯来人的约柜一样是方形的。不幸的是,由于地球出了七个角,异端邪说又泛滥成灾。它起点于阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)或澳国(证词不等同,布塞特不愿接受哈纳克的道理),蔓延到东方各地,马其顿共和国(The Republic of Macedonia)、迦太基和特萨克拉门托都盖起了古庙。如同随处都相同;看新闻讲不列塔尼亚教区里的十字架颠倒了过来,塞萨勒亚的主耶稣像已为镜子所代替。镜子和古希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)银币成了新不一致派的评释。

野史上,他们有诸多称号(镜子派,深渊派,该隐派),但最为人知的是明星派,那是奥瑞多特Mond诺给他们起的称呼,他们奋勇地应用了。在弗里吉亚和达达尼亚,他们被称作表象派。Juan·达马斯森诺管他们称之为方式派;那段话遭到厄斐奥德的答辩也就不难了然了。探讨异端邪说的大方们关系他们骇人听别人讲的乡规民约习惯时无不目瞪口呆。许多歌星派奉行禁欲主义;有部分,例如奥里赫内斯,把本人弄成伤残;另一些在地下阴沟里居住;还有的大团结剜掉眼珠;再有一对(尼特里亚的纳布科多诺索派)”像牛一样吃草,头发长得像鹰的羽绒”。他们往往从禁欲苦行走向犯罪;有个别团体容忍偷盗;另一部分隐忍谋杀;还有的忍耐力鸡奸、乱伦和兽奸。这么些团体都是不敬神的;非但毁谤佛教的上帝,而且中伤他们协调神殿里秘密的神祗。他们阴谋策划了有的圣书,近来都已消失,使博学之士深为惋惜。托马斯·勃朗爵士在1685年前后写道:”时间消逝了野心勃勃的明星派的福音,但从未熄灭抨击他们不敬神的辱骂。”厄斐奥德认为这么些”辱骂”(保存在一本希腊共和国(The Republic of Greece)手抄古籍里)正是那多少个消失的教义。假诺大家不驾驭歌星派的世界观,就很难精通这或多或少。

赫尔墨斯派深奥的书里说,上边的东西和地点的平等,下面的东西和上边的一模一样;索Hal说,底层世界是上层世界的反映。影星派歪曲这么些定义,作为她们理论的底蕴。一他们推荐了《马太福音》六章十二节(”免大家的债,就像是我们免了人的债”)和十一章十二节(”天国是着力进入的”)以便表明地下能影响天上,又引进了《哥林多前书》十三章十二节(”大家明日接近对着镜子观察,模糊不清”)以便表达大家来看的全方位全是假冒伪劣的。他们可能受到单调派的耳濡目染,以为全部的人都以多少个组成,真人则是在天宇的另三个。他们还以为我们的作为投下颠倒的印象,大家清醒时,另二个在睡眠;大家淫乱时,另二个保持贞洁;大家偷盗时,另多个在慷慨施舍。我们死去后,就和另1个合二为一,成了他。(那种教义的少数余音还保存在勃洛伊的创作里。)其他歌手派认为,数字组成的大概性全体紧张之时,世界也就终止了;既然没有重新的大概,正直的人应该解除(作出)最不要脸的一坐一起,不让它们玷污今后,从而加速耶稣王国的光顾。那篇文章遭到其余宗教反对,他们以为世界历史应该在每壹个人身上拿到成功。极大多数,例如毕达哥Russ,必须经过反复人体轮回才能博取灵魂的摆脱;另一些多变派”在仅部分五遍生命中成为狮子、龙、野猪、水、树”。德莫斯特路易斯维尔关系,俄耳甫斯神秘主义派的新门徒必须进行投身淤泥得到净化的庆典;多变派的意况一般,从罪恶中谋求净化。他们,例如卡波克拉底斯,了然任何人”若有半文钱没有还清,你断不大概从那里出来”(《路加福音》十二章五十九节),他们不时引用另一经段来避人耳目悔罪的人:”笔者来了,是要叫人得生命,并且得的更充沛”(《John福音》十章十节)。他们还说不做坏人是妖精的狂妄……艺人派编造了形方式式的故事;有的宣扬禁欲主义,有的宣扬放荡,总的是制作混乱。贝雷汉诺威的表演者派Special Olympics庞波否定了这一个故事;他说各个人都以神为了感知世界而布署的二个器官。

奥雷尼斯诺教区里的异议分子是那么些断言时间不可以隐忍重复的人,而不是那3个断言一切行为都在穹幕有所展现的人。那种情景比较稀少;在递交布加勒斯特政党的一份报告里,奥瑞金斯敦诺也事关了这一点。接到报告的大主教是娘娘的忏天吴父;什么人都驾驭那种苛求的职位不容他分享思辨神学的意趣。他的书记——之前是Juan·德·帕诺尼亚的合伙人,以往已与之反目——在裁决异端邪说方面根本战战兢兢的名气;奥雷哈尔滨诺加上一段有关明星派异端的陈述,就像赫努亚和阿基莱亚私房会议上的演讲那样。他写了几段话;正要提到中外并无七个一律的一刹这的机要论点时,他的笔停住了。他找不到须要的措辞;即使把新学说的劝诫(”你想看人眼没有看过的事物吗?看看月亮吧。你想听人耳没有听过的东西呢?听听鸟叫吧。你想摸摸人手没有摸过的东西啊?摸摸土地呢。小编其实说的是上帝正要创立世界”)照抄下来,未免过度做作,隐喻也太多。他猛然想起一段贰十一个字的话,便欣然地写了下去;随即又微微不安,觉得像是旁人的话。第叁天,他记起多年前在Juan·德·帕诺尼亚写的《驳斥环形派》的稿子里见过。他核查了初稿,一点正确。他当机不断。更改恐怕去除那段话,会削弱陈述的能力;保留那段话,是抄袭他所憎恶的人的小说;表达出处,等于是报案。他祈求神助。次日天亮,他的看护天使指引她一个低头办法。奥雷比什凯克诺保留了这段话,但加了多个评释;异端分子为了搅乱信仰而信口雌黄,下边一段话是本世纪一个人有大学问的人说的,此人有哗众取宠之心,无引咎自责之意。后来,担心的、期待的、不可防止的事追根究底生出了。奥雷阿里格尔诺不得不说出那个家伙是何人;Juan·德·帕诺尼亚被指控散布异端言论。

7个月后,阿文蒂诺的1个铁匠由于饱受歌手派的欺诈而发出幻觉,用七个大铁球镇住他小时候于的肩膀,好让孙子的魂魄飞升。孩子丧了命;那桩骇人听他们说的罪过促使审理Juan的审判员们利用科学的从严态度。Juan不想认可错误;一再重复说,否定她的命题就是相应单调派的有重伤的异议邪说。他不知底(也不想了然)方今谈单调派就是谈早已被淡忘的东西。他带着似乎老年性的执着大批量引用自个儿旧时论争作品里最精良的语句;法官们平昔听不进这几个已经使他们心醉神迷的话。他非但不总括洗刷本人的饰演者派错误思想,反而努力阐明她面临指控的命题相对正统。他的天命取决于那个法官的宣判,他却同她们冲突起来,并且把他们讥刺了一番,干下了最大的傻事。经过三十一日三夜的座谈,法官们在二月31日判她火刑处死。

举行死刑时,奥雷阿伯丁诺在场,因为不这么做等于认可自个儿有罪。行刑地方是三个小山头,青翠的顶峰深深打进一根桩子,周围堆积了广大柴束。监官念了法庭的判词。在上午十二点钟的日光下,Juan·德·帕诺尼亚脸冲下扑倒在地,像野兽似的吼叫。他用指尖牢牢扣住土地,不过刽子手把他拖起来,撕掉衣裳,绑在耻辱柱上。他头上给戴了1个涂满硫磺的草冠;身边放了一本流毒甚广的《驳斥环形派》。前日夜里下过雨,火烧不旺。胡安·德·帕诺尼亚先用乌克兰语祷告,后来又用一种听不懂的语言。火焰快要吞没他时,奥瑞华雷斯诺才敢抬眼。炽热的火苗停顿一下;奥瑞比什凯克诺第四回也是最后一遍见到了她所憎恨的人的脸。他回顾那是某人的脸,但忘记毕竟是哪个人的。接着,火焰吞没了那张脸;后来只听得叫喊,就像一团叫喊的火。

普鲁塔克曾提到朱利乌斯·恺撒为庞培之死而痛哭;奥雷哈里斯堡诺并没有为Juan之死而痛哭,但她以为本身像是一个治好了绝症的人那么茫然若有所失,因为那不治之症已成为她生命的一某些。他在阿基莱亚、以弗所、马其顿共和国过了几年。他在帝国蛮荒的边睡、劳累的沼泽地、沉思的沙漠里漫游,希望孤寂能支援他了然他的气数。他在毛里塔尼亚的寺院里,在狮子出没的夜幕,反复切磋对胡安·德·帕塔尼亚的繁杂的控诉,无数十次地为宣判辩解。但他黔驴技穷为她莫须有的指控辩解。他在鲁塞迪尔作了五次有一代错乱的布道,标题是《三个被打入地狱的人身上燃起了光中之光》。在希Cordova亚一座森林环抱的寺院茅屋里,一天破晓时分,他突然被雨声惊醒。他回想此前在奥克兰的一夜也曾被同一的瀑瀑雨声惊醒。早晨联合打雷燃着了周围的小树,奥瑞麦迪逊诺像胡安那样丧了命。

故事的结果只在隐喻里才能找到,因为背景已经转移到没有时间概念的净土。恐怕如若说奥雷汉密尔顿诺同上帝谈话,上帝对教派冲突丝毫不感兴趣,以致把他当成了Juan·德·帕诺尼亚。那件事恐怕暗示神的讨论有点混乱。更科学地说,在西方里,奥瑞克赖斯特彻奇诺知道对于深不可测的神来说,他和Juan·德·帕诺尼亚(正统和异端,憎恨者和被憎恨者,告发者和被害人)构成了同1人。

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